Ein Fürbitter ist Jesus ähnlich! Teil 1

Wenn wir als Menschen keine Probleme hätten oder immer in der Lage wären alles selbst irgendwie ''in Ordnung'' zu bringen, so wäre die Aufforderung füreinander zu beten als Christen überflüssig und ohne Nutzen. Aber so ist es nicht. Der Spruch: „Not lehrt beten!'' hat seine absolute Richtigkeit. Die Bibel geht sogar noch weiter und fordert uns auf, daß wir uns einander öffnen sollen um konkret uns unsere Sünden zu bekennen (Vers 16). Warum? Es ist denkbar logisch. Wenn ich nicht weiß was passiert ist und welchen Namen das Problem hat, kann ich auch nicht in rechter Weise beten. Ein Gebet ''aus Verdacht'' oder Unwissenheit heraus kann irgendwie nicht Gottes Wille sein. Gott ist nicht oberflächlich und wir sollen es auch nicht sein. Gebete die für alles und jeden und für niemanden gelten machen keinen Sinn. Es sind fromme Floskeln. Sicherlich kostet es Überwindung anderen Mitchristen meine Verfehlungen mitzuteilen, aber wenn es so einfach wäre ''ernstlich'' zu beten, würde die Schrift das nicht extra so betonen. Wir dürfen uns das Gebet etwas kosten lassen. Zum Beispiel wie David, der sogar für seine Feinde betete. In Psalm 35, 10-14 schrieb er: „Alle meine Gebeine sollen sagen: HERR, wer ist dir gleich? Der du den Elenden rettest vor dem, der ihm zu stark ist, und den Elenden und Armen vor seinem Räuber. Ruchlose Zeugen treten auf; sie werfen mir vor, wovon ich nichts weiß. Sie vergelten mir Gutes mit Bösem, einsam bin ich und verlassen. Ich aber zog einen Sack an, wenn sie krank waren, quälte mich mit Fasten und betete mit gesenktem Haupt, als wären sie mir Freund und Bruder“. Man kann nur etwas erhalten, wenn man darum bittet und eine Tür kann nur geöffnet werden, wenn man vorher anklopft. Und man kann nur etwas finden, wenn man danach sucht (Matthäus 7,7). Manche Christen haben es fast schon verlernt um etwas konkret zu bitten! Man argumentiert vielleicht damit, daß Gott sowieso alles weiß und sieht. Das stimmt, aber daraus zu schlussfolgern es wäre nun überflüssig Gott mit meinem Anliegen zu belangen ist total falsch. Wir haben oft nichts, weil wir nicht ernstlich und aufrichtig darum bitten oder weil wir es in übler Absicht tun (Jakobus 4,2-3). Voraussetzung für ein ''ernstliches Gebet'' ist auch, daß ich meine Glaubensgeschwister ernst nehme wenn sie sich mir öffnen und ich soll mich nicht über sie erheben. Den Demütigen schenkt Gott Gnade und den Hochmütigen widersteht er (Sprüche 3,34). Man kann und soll sicherlich auch für sich selbst ernstlich beten und es ist nicht unbedingt egoistisch das zu tun.

Dennoch dürfen wir die biblischen Verheißungen ernst nehmen die auf gemeinsames Gebet hinweisen (Apostelgeschichte 1,14, 1. Petrus 3,7). Beten ist keine fromme Beschäftigungstherapie sondern hat ein konkretes Ziel und die Kraft der Hoffnung in sich. Warum? Weil Gott Gebete erhört (Psalm 65,2). Und selbst wenn wir manchmal nicht wissen was wir beten sollen, vertritt uns der Heilige Geist vor Gott und wird vor dem Allerheiligsten für uns konkret (Römer 8,26). Das Gebet dient der Kommunikation mit Gott. Ein wunderbares Privileg welches sich gewiss nicht in Bitten und Fürbitten erschöpft sondern im Lob Gottes und der Danksagung weitere Möglichkeiten bietet - ganz konkret! Wer hätte nicht gerne einen Glaubensfreund/in welche ringend für einen betet, damit man mit dem erfüllt wird, was Gottes Wille ist? Was könnte man sich als Christ mehr wünschen wenn man so von Gott gesegnet werden kann? Gibt es das noch, daß zum Beispiel Eltern ringend für ihre Kinder beten und auch umgekehrt? Daß also Mann und Frau in dieser Weise allein oder gemeinsam füreinander vor Gott treten? Für Paulus betete eine ganze Gemeinde unaufhörlich weil sie erkannten, wie sehr Gott durch diesen Apostel spricht und wirkt (Apostelgeschichte 12,5). In 1. Samuel 12,23 steht „Es sei aber auch ferne von mir, mich also an dem Herrn zu versündigen, daß ich sollte ablassen für euch zu beten und euch zu lehren den guten und richtigen Weg“! Wir werden aufgerufen ''allezeit'' mit Bitten und Flehen im Geist beharrlich zu beten - und zwar für alle Heiligen (Epheser 6,18). An unserem Gebetsleben können wir unser geistliches Leben ablesen und wer nicht oder nur wenig betet, oder in falscher Weise, der hat nichts und erhält auch nichts (Jakobus 4,2). Rechte Fürbitte sucht nicht die äußere Form oder die Häufigkeit sondern die Wirklichkeit Gottes im Leben dessen, für den man beten will. Darum hat der Mitarbeiter des Paulus, der Grieche Epaphras, dies auch genau so formuliert, wie es besser und klarer nicht sein könnte: ''... erfüllt mit allem, was Gottes Wille ist'' (Kolosser 4,12). Beten wir nicht auch: ''Dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden'' (Matthäus 6,10)? Dieser Wille Gottes ist dynamisch weil nicht immer für jeden und alles jetzt, später oder nie Gültigkeit haben kann.

Fortsetzung morgen...

Jörg Bauer